jenis leksikon

 

A.    Latar Belakang

Menurut Kridalaksana (1993:127) leksikon merupakan komponen bahasa yang memuat semua informasi tentang makna dan pemakaian kata dalam suatu bahasa. Leksikon juga merupakan kekayaan kata yang dimiliki suatu bahasa. Suatu untaian kalimat disebut ngoko atau krama sebenarnya bergantung pada pemakaian dan pemilihan leksikon atau kata (kosakata) di dalam kalimat itu secara tepat. Sampai saat ini istilah ngoko, madya dan krama sekurang-kurangnya digunakan untuk dua pengertian, yaitu untuk merujuk pada pengertian leksikon dan pengertian konstruksi (Purwo, 1991:1). Meskipun begitu, istilah madya seperti halnya krama inggil dan krama andhap hanya digunakan untuk merujuk ke pengertian leksikon bukan untuk merujuk ke pengertian konstruksi.

Sedangkan untuk merujuk ke pengertian konstruksi digunakan istilah ngoko lugu, ngoko alus, krama lugu, dan krama alus. Konstruksi ngoko lugu, ngoko alus, krama lugu, dan krama alus sebenarnya hanya merupakan varian dari konstruksi ngoko dan krama. Untuk bentuk madya tidak dikelompokkan ke dalam bentuk konstruksi (kalimat), tetapi di kelompokkan ke janis leksikon (kosakata). Hal ini disebabkan konstruksi madya sebenernya merupakan bagian dari konstruksi krama yang kadar kehalusannya rendah. Namun yang perlu diingat adalah bahwa yang rendah adalah kadar kehalusan bahasa bukan sekedar kesatuan dari pembicara.

A.    Pengertian Leksikon

Menurut Kridalaksana (1993:127) leksikon merupakan komponen bahasa yang memuat semua informasi tentang makna dan pemakaian kata dalam suatu bahasa. Selain itu leksikon juga merupakan kekayaan kata yang dimiliki suatu bahasa. Dilihat dari segi bentuk, leksikon bahasa jawa dapat dibedakan menjadi enam yaitu sebagai berikut:

1.    Leksikon Ngoko

Leksikon ngoko merupakan dasar dari semua leksikon (Poedjasoedarma, 1979:24). Hal itu berarti bahwa leksikon ini merupakan dasar pembentukan leksikon madya, krama, krama andhap, dan krama inggil. Jika dilihat dari pemakaiannya, leksikon ngoko dapa digunakan oleh:

a.    Orang pertama (O1)

Contoh: aku arep mangan pelem

Saya akan makan mangga

b.    Orang kedua (O2)

Contoh: kowe arep mangan pelem?

Kamu akan makan mangga?

c.    Orang ketiga (O3)

Contoh: dheweke arep mangan pelem?

Dia akan makan mangga?

Tampak pada butir arep “akan” dan mangan “makan” pada kalimat 1 sampai tiga merupakan leksikon ngoko yang dapat digunakan oleh orang pertama “kowe/aku”, oleh orang kedua “kowe/kamu”, dan orang ketiga “dheweke/dia”. Setiap leksikon ngoko selalu mempunyai padanan leksikon krama, madya, krama inggil, dan krama andhap. Jika terdapat suatu leksikon yang diduga ngoko, tetapi tidak mempunyai padanan leksikon krama, madya, krama inggil, atau krama andhap, maka leksikon tersebut dikelompokkan ke dalam leksikon netral. Contoh seperti tabel berikut:

No	Leksikon Ngoko	Padanan leksikon
		Madya	Krama	Krama Inggil	Krama Andhap
1 2 3 4 5 6	Cendhela Abang Arep Lunga Aweh Tangan	- - Ajeng - - -	- Abrit Badhe Kesah Suka -	- - - Tindak Atur Asta	- - - - Paring -

Leksikon netral tidak dikelompokkan kedalam leksikon ngoko sebab jika leksikon netral dikelompokkan kedalam leksikon ngoko barti leksikon netral tersebut harus mempunyai padanan leksikon lain.

2.    Leksikon Madya

Leksikon madya merupakan leksikon krama yang kadar kehalusannya rendah. Meskipun begitu apabila dibandingkan dengan leksikon ngoko, leksikon madya tetap menunjukkan kadar kehalusan. Leksikon madya hanya berjumlah sekitar 54 kosakata. Pemakaian leksion madya sama dengan pemakaian leksikon ngoko, yaitu:

a.    Orang pertama (O1)

Contoh: kula ajeng teng Solo, sampeyan ajeng teng pundi?

Saya akan ke Solo, kamu akan kemana?

b.      Orang kedua (O2)

Contoh: Ndika ajeng teng Solo napa teng Salatiga?

Kamu akan ke Solo atau ke Salatiga?

c.       Orang ketiga (O3)

Contoh: kiyambake ajeng teng Solo napa teng Salatiga?

Dia akan ke Solo atau ke Salatiga?

Kata ajeng dan teng pada kalimat 1-3 diatas merupakan leksikon madya yang digunakan (O1) kula, (O2) ndika dan (O3 kiyambake. Ndika, kiyambake napa juga termasuk leksikon madya, sedangkan kata kula dan sampeyan termasuk leksikon krama. Tidak semua bentuk ngoko mempunyai padanan bentuk madya. Perhatikan tabel berikut:

No	Ngoko	Madya	Krama	Makna
1 2 3 4 5	Abang Gedhe Larang Percaya Pitik	- - - - -	Abrit Ageng Awis Pitados Ayam	Merah Besar Mahal Percaya Ayam

Sedangkan semua leksikon madya selalu mempunyai bentuk leksikon ngoko dan krama. Perhatikan tabel berikut:

No	Madya	Ngoko	Krama	Makna
1 2 3 4 5	Empun Onten Ajeng Ndika Teng	Uwis Ana Arep Kowe Menyang	Sampun Wonten Badhe Panjenengan Dhateng	Sudah Ada Akan Kamu Ke

Leksikon madya dapat dikelompokan menjadi dua jenis yaitu:

a.       Leksikon madya yang merupakan pemendekan dari leksikon krama.

Contoh:

Krama	Madya	Makna
Sampun Dumugi Saking Kemawon	Empun Dugi King Mawon	Sudah Sampai Dari Saja

b.      Leksikon madya yang bukan merupakan pemendekan dari leksikon krama.

Contoh:

Krama	Madya	Makna
Malih Semanten Saking Satunggil	Melih Semonten Seking Setunggil	Lagi Sudah Dari satu

3.    Leksikon Krama

Leksikon krama merupakan bentuk halus dari leksikon ngoko. Poerwadarminta (1939:248) dan Tim Penyusun Kamus Balai Bahasa Yogyakarta (2001:414), mengemukakan bahwa leksikon krama merupakan leksikon penghormatan di dalam tingkat tutut berbahasa. Hal ini karena orang yang berbahasa halus kepada mitra wicara belum tentu ia hormat kepada mitra wicaranya itu. Ada beberapa alasan orang menggunakan bahasa krama yaitu:

a.       Belum mengenal mitra wicaranya

b.      Mengharapkan mitra wicara juga menggunakan bentuk krama

c.       Merasa segan pada mitra wicara

d.      Menghindari anggapan bahwa dirinya tidak tahu sopan santun.

Penggunaan leksikon krama sama seperti leksikon ngoko dan madya yaitu:

a.       Orang pertama (O1)

Contoh: kula badhe dateng magelang

Saya akan pergi ke Magelang

b.      Orang kedua (O2)

Contoh: panjenengan badhe dhateng magelang?

Kamu mau ke Magelang?

c.       Orang ketiga (O3)

Contoh: piyambakipun badhe dhateng Magelang?

Dia akan ke Magelang

Leksikon krama merupakan bentuk halus dari leksikon ngoko, oleh karna itu semua leksikon krama pasti mempunyai padanan leksikon ngoko. Seperti pada tabel berikut:

Krama	Ngoko	Makna
Abrit Benten Cekap Dalu	Abang Beda Cukup Bengi	Merah Beda Cukup Malam

Leksikon krama dapat dibedakan menjadi 2 macam yaitu:

a.       Leksikon krama berbeda bentuk

Contoh: Gedhe => ageng

Cilik => alit

Ireng => cemeng

b.      Leksikon krama yang bentuknya perubahan dari leksikon ngoko

Contoh: Amarga => amargi

Cukup => cekap

Coba => cobi

Bentuk dari leksikon krama ada 2 yaitu:

a.       Leksikon krama baku

Contoh : Wangsul, Sepuh, jawah

b.      Leksikon krama tidak baku atau krama desa

Contoh: nami, setunggil, sepah

Leksikon krama tidak baku atau krama desa ini mempunyai beberapa macam yaitu sebagai berikut:

1)      Leksikon krama desa bentuk variasi dari leksikon krama baku.

Contoh: Nama => nami

Wangsul => wangsul

Nate => natos

2)      Leksikon krama desa bentuk variasi dari leksikon ngoko

Contoh: Arti => artos

Terus => teras

Ulama => ulami

3)      Leksikon krama desa yang bukan dari leksikon krama atau ngoko.

Cotoh: Angsal

Tanglet

Semerep

Leksikon krama desa ini akan mengalami perkembangan, yaitu akan hilang atau malah akan menjadi leksikon baku. Leksikon krama desa akan menghilang apabila masyarakat yang ada di desa telah mengetahui bentuk leksikon krama standar.

4.    Leksikon Krama Inggil

Di dalam unggah-ungguh bahasa jawa terdapat sejumlah leksikon untuk menghormati mitra wicara dengan jalan meninggikan mitra wicara, leksikon ini disebut leksikon krama inggil. Leksikon krama inggil hanya dapat digunakan untuk oran lain, baik orang yang di ajak bicara (O2) maupun orang yang dibicarakan (O3) tetapi tidak boleh digunakan untuk diri sendiri (O1). Sebagai contoh, berikut ini:

·         Panjenengan punapa badhe tindak dhateng Surabaya?

Apakah anda akan pergi ke Surabaya?

·         Piyambakipu punapa badhe tindak dhateng Surabaya?

Apakah dia akan pergi ke Surabaya?

·         Bapak badhe tindak dhateng Surabaya?

Bapak akan pergi ke Surabaya?

Butir tindak ‘pergi’ merupakan leksikon krama inggil dipakai oleh orang kedua, yaitu oleh panjenengan. Namun, butir tindak tidak dapat digunakan untuk diri sendiri karena dapat menimbulkan reaksi bagi orang yang mendengarkan. Reaksinya adalah O1 dianggap sombong, merendahkan orang lain dan meninggikan diri sendiri atau menjadi bahan tertawaan karena tidak dapat berbahasa dengan benar.

Contoh:

·         Aku arep tindak menyang Surabaya.

Saya akan pergi ke Surabaya.

·         Kulo badhe tindak dhateng Surabaya.

Saya akan pergi ke Surabaya.

Akan tetapi, jika pemakaian leksikon kesah (krama inggil)diganti lungo

(ngoko) atau kesah (krama) seperti kalimat berikut ini.

·         Aku arep lungo menyang Surabaya.

Saya akan pergi ke Surabaya.

·         Kulo badhe kesah Dhateng Surabaya.

Saya akan pergi ke Surabaya.

Pemakaian leksikon krama kesah dikarenakan leksikon tindak (karma inggil) tidak mempunyai padanan leksikon krama andhap. Leksikon tindak hanya memiliki padanan kata kesah (krama) dan lunga (ngoko). Oleh sebab itu, untuk merendahkan diri sendiri O1 menggunakan krama.

Leksikon krama inggil ada yang mempunyai padanan leksikon krama dan ngoko serta ada pula yang hanya mempunyai padanan leksikon ngoko dan tidak mempunyai leksikon lain.

Krama Inggil	Krama	Ngoko	Makna
dalem	griya	Omah	rumah
dhahar	nedha	mangan	Makan
pinarak	lenggah	linggih	Duduk
rawuh	dugi/dumungi	teka	datang
kondur	wangsul/mantuk	bali/mulih	pulang
asta	-	tangan	tangan
babaran	-	bayen	bersalin
grana	-	irung	hidung
rikma	-	rambut	rambut
Jangga	-	gulu	leher

            Dari bebrapa leksikon krama inggil ini yang paling membingungkan adalah penggunaan kata atur dan bentukannya yaitu nature, ngaturaken, diaturi, diaturake, dipunaturi dan dipunaturaken. Akan tetapi jika prinsip penggunaan krama inggil dipakai maka kesulitan penggunaan kata atur dan bentukannya dapat dihindari.

Contoh :

·         Pak Lurah arep dakaturi buku iki

Pak Lurah badhe kula aturi buku punika.

Pak Lurah akan saya beri buku ini

·         Pak Lurah arep kokaturi/koaturibuku iki?

Pak Lurah badhe panjenengan aturi buku punika?

Pak Lurah akan engkau beri buku ini

·         Pak Lurah arep diaturi buku iki?

Pak Lurah badhe dipunaturi buku punika?

Pak Lurah akan diberi buku ini?

Kata aturi diatas dapat diganti dengan kata caosi sebab caosi juga termasuk krama inggil sehngga kata tersebut dapat bersubstitusi seperti berikut

·         Pak Luraharep dakcaosi buku iki.

Pak Lurahbadhe kula caosi buku punika.

Pak Lurahakan saya beri buku ini.

·         Pak Lurah arep kokcaosi/kocaosi buku iki?

Pak Lurah badhe panjenengan caosi buku punika?

Psk Lurahakan engkau beri bukuini?

·         Pak Lurah arep dicaosi bukuiki?

Pak Lurah badhe dipuncaosibuku punika?

Pak Lurah akan diberi buku ini?

Jika aturi dan caosi digunakan untuk diri sendiri menjadikan O1 memaksa orang lain melakukan pekerjaan untuk O1.

Contoh :

·         Aku arep kokaturi/koaturi buku?

Aku arep panjenengan aturi buku?

Kulo badhe panjenengan aturi buku?

Saya akan kamu beri buku?

·         Aku arep dicaosi buku ?

Kulo badhe dpuncaosi buku ?

Saya akan diberi buku?

5.    Leksikon Krama Andhap

Leksikon ini digunakan diri sendiri untuk menghormati mitra wicara dengan merendahkan diri sendiri dan tidak dapat dipakai untuk orang lain.

Contoh:

·         Mangke kulo kemawon ingkang sowan Pak Waridi.

Mengko aku wae sing sowan Pak Waridi.

Nanti saya saja yang menghadap Pak Waridi.

·         Mangke panjenengan kemawon ingkang rawuh dhateng griya kula.

Mengko kowe wae sing rawuh menyang omahku.

Nanti Anda saja yang datang ke rumah saya.

·         Mangke piyambakipun kemawon ingkang rawuh dhateng griya kula.

Mengko dheweke wae sing rawuh menyang omahku.

Nanti dia saja yang datang ke rumah saya.

Leksikon krama andhap ada yang mempunyai padanan bentuk krama inggil da nada pula yang tidak. Begitu juga sebaliknya, leksikon krama inggil tidak selalu mempunyai padanan leksikon krama andhap.

Krama Andhap	Krama Inggil	Makna
Paring	atur/caos	beri
sowan	rawuh	datang
Marak	rawuh	datang
Suwun	ngersakaken	minta
Matur	ngendika	berkata/ mengatakan
dherek	ngrawuhi	ikut
Sare	-	tidur
Tindak	-	pergi
Dhahar	-	makan
Rawuh	-	datang
Busana	-	berhias
Soca	-	mata
Asta	-	tangan

6.      Leksikon Krama Netral

Leksikon ini tidak mempunyai padanan leksikon lain dan tidak mengungkapkan makna kasar atau halus sehingga leksikon ini dapat digunakan diri sendiri (O1) dan untuk orang lain.

Lesikon Netral	Padanan Leksikon
	Madya	Krama	Krama Lugu	Krama Andhap	Makna
cendela	-	-	-	-	jendela
sapu	-	-	-	-	sapu
radio	-	-	-	-	radio
kates	-	-	-	-	pepaya
Ayu	-	-	-	-	cantik
pelem	-	-	-	-	mangga
Coro	-	-	-	-	kecoak

7.      Leksikon Kasar

Leksikon kasar adalah leksikon yang mengungkapkan makna kasar. Sudaryanto (1989: 79-87) menyebutkan leksikon kasae ini sebagai kata afektif. Jika dikaitkan dengan nilai kesatuan, leksikon kasar adalah leksikon yang tidak mencermikan kesatuan. Leksikon kasar ada dua macam : leksikon kasar yang benar-benar bermakna kasar dan leksikon kasar yang berasal dari pergeseran makna leksikon ngoko, terjadi karena perikutan makna sampingan melekat pada kata ngoko. Jika tidak ada pengikutan makna tambahan, leksikon ngoko tetap mengungkapkan makna yang netral, tidak kasar dan tidak halus.

Ngoko	Makna	Kasar	Makna
Endhas	kepala	endhasmu	kepalamu
Bathuk	dahi	bathukmu	dahimu
mata	mata	matamu	matamu
cangkem	mulut	cangkemmu	mulutmu
Untu	gigi	untumu	gigimu
Uteg	otak	utegmu	otakmu
Polo	otak	polomu	otakmu
Wadhuk	perut	wadhukmu	perutmu
Silit	dubur	silitmu	duburmu
Rupa	wajah	rupamu	wajahmu
Dhapur	potongan	dhapurmu	potonganmu/ wajahmu

Leksikon ngoko juga bias berupa nama binatang, profesi seseorang, kata kerja juga bias menjadi leksikon kasar jika digunakan untuk mengumpat orang lain.

Nama Binatang	Makna	Profesi seseorang	Makna	Kata Kerja	Makna
asu/kirik	anjing	bajingan	preman	nguntal	menelan
Celeng	babi hutan	germa	mucikari	mbudheg	tuli/bergaya tuli

8.      Leksikon Lain

Leksikon lain adalah leksikon yang pemakaiannya hanya terbatas pada ragam susastra (literer), leksikon itu ialah leksikon kawi. Sampai saat ini penutur bahasa Jawa sering mencampuradukkan pengertian kawi (bahasa Jawa Kawi) dengan Jawa Kuna (bahasa Jawa Kuna). Padahal, terdapat beberapa perbedaan mendasar. Bahasa Jawa Kawi adalah bahasa Jawa Kuna yang digunakan oleh pujangga (rakawi) dalam membuat serat/babad (kisah/cerita), tembang (tembang), atau geguritan (puisi). Contoh: ratri (malam), rina (siang), atmaja/suta/siwi (anak), kalpika (cincin), arga (gunung), kartika (bintang). Sedangkan, bahasa Jawa Kuna ialah bahasa jawa yang diduga dipakai masyarakatjawa pada zaman Mataram Hindu sampai Singasari.

Selain bentuk leksikon diatas dalam bahasa jawa terdapat sejumlah leksikon krama yang hanya digunakan untuk anak-anak, seperti berikut ini

·         Ndhuk, kowe wis maem?

Nak, kamu sudah makan?

·         Yen arep bobok, kowe kudu pipis dhisik lho.

Jika akan tidur, kamu harus kencing terlebih dahulu.

            Selain itu, ada pula leksikon yang hanya digunakan oleh orang tua kepada orang yang lebih muda.

Contoh :

·         Lho Nak, slirane apa tau sakelas karo Budiarti?

Lo Nak, kamu pernah satu kelas dengan Budiarti?

·         Sing watuk-watuk iki mau sliramu ta, Dar? Dakdarani sapa.

Yang terbatuk-batuk tadi kamu, Dar? Saya kira siapa.